第3节:拯救人类的哲学(3)



系列专题:《经营与哲学的智慧碰撞:拯救人类的哲学》

  企业、国家、人类都是人的共同体。“人皆可以为尧舜。”只要把利他之心,即人本性中良心的一面、理性的一面、真善美的一面切实地发扬光大,人类就能分享有限的资源,互助合作,培育并保持优良的人性,缔造“精神发展的社会”,人类就能与地球万物和谐共生。

  在探讨如何建立可持续生存发展的社会模式时,本书还总结了日本江户时代循环型社会的经验。在如何更有效地解决人类面临的共同问题时,本书提出了基于欧盟经验的有关“世界联邦政府”的设想。这些分析中透露出的真知灼见,可以引起人们更多的思索、讨论和行动。

  序  言

  稻盛和夫

  作为一个工程师,作为一个经营者,作为一个生活在现代社会的普通人,我常常思考一个问题,那就是近代文明的由来,以及这个文明未来的走向乃至终点。

  大约250年前,欧洲兴起了产业革命,以此为契机,近代文明获得了快速的发展。这种发展是基于人类秉赋中的好奇心和探求心,与此同时,人类所具有的“希望更加富裕、更加便利”——这种不知餍足的欲望,也成为发展的原动力。

  人类把这种欲望作为引擎,发挥自身的智慧,推进了科学技术的进步。结果是人类构筑了一个物质丰富的社会,但与此同时,人类又不得不面临地球环境的问题和能源的问题。

 第3节:拯救人类的哲学(3)
  然而,人类还在企求进一步的富裕,将无休止的欲望当做动力,持续不断地追求经济的增长。那么,人类这种追求增长的模式,能够无限地继续下去吗?遵从这种模式,人类能够持续生存下去吗?我心中时常抱着这样的疑问。

  这时候,我平素非常尊敬的哲学家梅原猛先生,建议我一起去考察古代的埃及文明。由埃及学权威、沙伊巴大学校长吉村作治先生当向导,梅原先生夫妇、东京大学教授松井孝典先生夫妇、国际日本文化研究中心教授安田喜宪夫妇一起同行。

  “与这几位当代日本的知识精英们同行,去探访五千年前辉煌的埃及文明的遗迹,此乃不可再得的良机。”我毫不犹豫,决定夫妻俩一起参加。

  这时,梅原先生又提出一项建议,希望以文明论为题同我展开对谈。尽管我有自知之明,明白自己力难胜任,但梅原先生是哲学家,在历史和考古方面的造诣也颇为深厚,最有资格谈论有关文明的话题,听一听他的文明史观,将是一种很好的学习,考虑到这一点,我接受了他的提议。  

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