爱华网圣水寺六个和尚朝夕相处，每天分食一大桶粥，要命的是粥每天都是不够吃的。按照东方人的惯性思维，众僧们开始组成三人“分粥委员会”及三人“评审委员会”，结果每次分粥前，掌握“勺把子”的委员和掌握“尺把子”的委员都照例要打一场“口水战”，不但没解决分粥的“公平”问题，而且吵得更加饥肠碌碌，粥吃到嘴里时，全是凉的，毫无“效率”可言。
后来，他们开始推选出一个公认的“道德高尚”的人主勺分粥。然而就象任何权力都*会产生腐败一样，过不了多久，这个貌似“公道”的和尚就开始“近水楼台先得月”，众僧们也从一开始就指望他“大公无私”，进而转变为挖空心思去讨好他、贿赂他、并且还要忍气吞声地把他年年评为“先进个人”，弄得整个小团体乌烟障气，香客们投诉不断……
饱尝了种种对组织、公道的不信任之后，众僧们抛弃幻想，回归最原始、最简单的分粥方法：每人每天轮流分粥。可是，每周下来，他们差不多只有一天是饱的---就是自己分粥的那一天。
最后，一个喝过“洋墨水”的“外来和尚”想出来一个方法：仍就轮流分粥，但分粥的人必须等到其他人都挑完后，吃剩下的一碗。为了不让自己吃到的最少，每碗都尽量分得平均，如果不均，也只能认了最少的一份。结果，虽然大家吃得还不能十分饱，但因为分得“公平”，大家都心情愉快，有时有人病了，其他人都争相让出自己碗里的一部分，大家你敬我一尺，我敬你一丈，相敬如宾。从此，圣水寺的香火越来越旺……
别以为这是过去文人们虚构的寓言故事，笔者前两年参观海尔时，就听到过一个现代版的“张瑞敏分粥”的真实故事：从前，每当张瑞敏到食堂窗口打菜时，掌勺的师傅都要不由自主地往他碗里多打一点菜，惹得张瑞敏几次不客气地批评他：“我又不缺吃这几口菜，你的手多抖一下干什么？”但师傅们碰到给张总裁打菜时依然如故。
为了彻底解决这个问题，张瑞敏亲自给员工食堂订了一条制度：开饭前，事先把菜一盘盘装好放在大桌上，吃饭排队的人不管是谁，轮到跟前碰到那盘，就拿那盘，从此以后，海尔的高层们再也不用担心在大庭广众之下吃“特权菜”了，厨师们也不必“看人打菜”影响速度了，更主要的是员工们吃饭时的心情更愉快了。
这一古一今二则寓言，再次验证了中国改革开放总设计师邓小平说过的一句至理名言：好的制度，可以制约坏人少犯错误；坏的制度，可以纵容好人也犯错误。换言之，一个成功的制度，可以使一个集体更加充满生机活力；而一个失败的制度，则会使一个集体离心离德、走向崩溃。
那么，制定一个好制度的核心又是什么呢？一是“公平”_______“不公平是导致各种问题和危机的易燃品！”；二是“效率。”任何一个组织制定一种制度，既不可能只顾“公平”，不顾“效率”；也不可能只讲“效率”，不顾“公平”。而必须同时兼顾“公平”与“效率”在不同时期的不同倾斜。好的制度可以保证人人平等，但再好的人也不能保证事事公平。因此，如何在自己的职权范围内建立一个完善的制度，是每个领导者必须身体力行的一门领导艺术！
