第10节:二、思之有“路”(6)



系列专题:《培养企业的创造型人才:让思维再创新》

  随从们请求去找。

  楚王说:“不用了。

  楚国人丢了弓,楚国人拾了去,又何必寻找呢?”仲尼听到了说:“楚王的仁义还没有做到家。

  应该说人丢了弓、人拾了去就是了,何必要说楚国呢?”公孙龙评论道:“照这样说,仲尼是把楚人和人区别开来的。

  人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法,却否定我把白马与马区别开来的说法,这是错误的。

  ”最后,公孙龙又做了总结性的发言:“先生遵奉儒家的学术,却反对仲尼所赞同的观点;想要跟我学习,又叫我放弃所要教的东西。

  这样即使有一百个我这样的人,也根本无法做你的老师啊!”孔穿听了,无法回答。

 第10节:二、思之有“路”(6)
  古龙这样调侃说:白马非马,女朋友不是朋友。

  有人问,什么样的圆才是最圆的?有人答,想象中的、抽象的圆!具体的圆,总不会是最圆的。

  有人认为,这样的抽象,对具体万物而言,少了些生动有趣,多了些生硬冷冰。

  但这种抽象,就上升到理论和规律了。

  俄罗斯文学家车尔尼雪夫斯基说:“理论是冷冰冰的,可它能叫人去获得温暖。

  ”当我们面对“抽象”一词的时候,似乎也有一种“冷冰冰”的感觉,似乎它超越了眼前看到的现实,跑到了它们的背后,甚至是“脱离”了它们。

  这种感觉是很正常的。

  抽象思维作为一种重要的思维类型,具有概括性、间接性、超然性的特点,是在分析事物时抽取事物最本质的特性而形成概念,并运用概念进行推理、判断的思维活动。

  于是,抽象思维的概念就清晰了:人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式,对客观现实进行间接的、概括的反映过程。

  它属于理性认识阶段。

  抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映,使人们通过认识活动获得远远超出靠感觉器官直接感知的知识。

  科学的抽象是在概念中反映自然界或社会物质过程的内在本质的思想,它是在对事物的本质属性进行分析、综合、比较的基础上,抽取出事物的本质属性,撇开其非本质属性,使认识从感性的具体进入抽象的规定,形成概念。

  空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。

  科学的、合乎逻辑的抽象思维是在社会实践的基础上形成的。

  它是思维的高级形式,通过分析、综合、抽象、概括等基本方法协调运用,从而揭示事物的本质和规律性联系。

  从具体到抽象、从感性认识到理性认识。

  正如列宁指出的:“当思维从具体的东西上升到抽象的东西时,它不是离开真理,而是接近真理。

  ”本书讨论的是创新思维,而创新思维只是各种思维中的一种,抽象思维也是创新思维的一种。

  可以说,每一种思维也都可以是创新思维。

  上面谈到的那么多的思维形式,我们不可能都像“抽象思维”一样大动干戈阐述这么多,这些思维的形式在本书中不可能一一作解释,专门有一门学问,叫“思维科学”,它就研究得很多、很细、很深入。

  我们还是聚焦到“创新思维”上吧!  

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