爱华网在上一个单元，笔者给大家讲了“女性市场是否有创伤”，是鉴别一种产品的市场是否成熟的标志。在这个单元，笔者还想与广大读者讨论一下，在识别的过程中，人们经常会犯“主观”与“客观”的“错乱”的问题。诚然，这也是一个非常重要的问题，如果搞不清楚“主观”与“客观”的关系，而始终拿着明明是“主观”而当作“客观”的东西来对待，其结果不仅是危险的，而且也是十分可怕的。诚然，这也是个传统哲学问题，是不能不考究的。
客观·主观·主观性
成年读者应该晓得，作为任何一种女性生物体来说，在排卵期，其情绪都不稳定，会表现出一种反常状态来。卵的产生是有“定数”的，或者说是“规律”的，绝不是一件很随便的事。过去，人们一直搞不清楚女性排卵的规律，只知道每28天来一次“月经”，是规律的表现，但如果要问为什么？知道的人可以说不多。于是，人们便把它归结为“客观存在”了。
难道不是“客观存在”吗？谁也没有否定其“客观存在”，但需要说明的是，如果只有“客观存在”而不存在“主观存在”的话，那同样是不符合辩证法的。为什么？因为辩证法不仅讲“客观”，也同样讲“主观”。读者千万不要以为，辩证法只讲“客观”而不讲“主观”。如果辩证法只讲“客观”而不讲“主观”，毛泽东同志也就不会强调“人的主观能动性”了。
前不久，笔者先后发表了两篇文章，它的题目是《再论物质世界并非客观存在》，说的就是“物质世界所具有的非客观性”的道理。笔者在上文中想说明一个什么道理呢？笔者想说明的是：第一，客观不客观与人类的主观有一定的联系，但肯定没有必然联系，因为物质世界在人类、人类意识尚未产生之前就已经存在了，主观不能作为衡量是否客观的客观标识。
第二，要敢于承认，人类的世界，基本上都是一个由主观决定的“主观的世界”。这其中的道理其实很简单。比如，将房子盖成这种模样而不盖成那种模样，便具有强烈的主观性质，虽然这种主观，离不开人类对客观世界的认识和理解，离不开对人类所拥有、具备能力大小的认识。但是，有一点难以否认，同样的条件、同样的能力，可盖出不同样式的房子。
而对于不同样式的房子来说，谁又能说它们都是“客观”的而非“主观”的？如此，作为人类的我们，为什么要否定“主观世界”的存在？再比如，解放以后，包括中国在内的社会主义国家为什么要一色地搞“计划经济”而不搞“市场经济”？难道搞什么经济是由“客观”决定的吗？可以肯定，完全是由主观决定的。因为若无马克思主义，就没有“计划经济”。
主观·客观·客观性
谁能告诉我，社会主义国家所搞的“计划经济”是主观的产物还是客观的产物？难道是经济社会发展的规律性、客观性决定了社会主义国家都必须在那个时候搞计划经济？回答显然是否定的。而从这个意义上说，“主观主义”是社会主义国家搞所谓计划经济的直接、根本原因。如此，一个口口声声讲“客观”的马克思主义者，为什么在经济建设中搞起“主观”？
诚然，笔者之所以主张、承认“非客观”的存在，目的就是为了告诉人们，一个人类的世界，其实原来在很多的情况下，是一个被“主观”统治的世界，绝不能打着“客观”的名誉，来干原本其实是主观而且非常主观的勾当！试问，那些互联网的先驱门，为什么会被历史沉淀下来而不能够成为当代互联网的龙头老大？与社会主义国家搞计划经济，有何不同？
而笔者之所以要赋予市场、企业、产品、成本性别，目的也就是为了告诉人们：市场虽然是一种看不见的东西，但它不仅是客观存在，也同时具有主观存在的成分，而要认识一个“主观市场”，是不能用是否“独立于人的意识而存在”来作为依据的，因为“非主观存在”对于那个“分析者”来说，也同样是一种“客观存在”，但这种“客观”有“假性客观”性。
为此，为了正确认识市场，我们就需要赋予市场生命、赋予市场性别，这样做的最大好处是，可以避免企业盲目地跟风，而不管女性市场是否真的需要，是否已经成熟。也正是由于如此，笔者才在上述单元中，提出“市场是否有过创伤”的经济学范畴，因为一个未经历过创伤的市场，就像一个尚未来过“月经”的少女一样，其“性”是不成熟的，是模糊的。
于是，笔者又想起了那位在笔者的文章下面“留言”的网友，到现在为止，你还能说笔者之所以要赋予市场以性别，是为了“吸引读者的眼球”而不是为了向人们传授知识？你如果能向人们传授一种比笔者更科学的、认识市场的方法，那还用笔者在这里涂鸦？当然，为了准确把握女性市场的“排卵期”，人们还须了解上述“定数”或产生、存在、转化之规律。
