兴安盟岭南香有机大米 岭南故纸寒香



     “无端来作岭南人”,2013年上半年的好书,不乏跟岭南有关、或者即是岭南人所作。陈寅恪先生这句诗,读初版本的《陈寅恪诗笺释》时不曾留意,最近通读新版增订本的《陈寅恪诗笺释》,发现此书不仅牵扯读者关注于岭南有关的书籍、人物、文献,同时也揭示出一种惯性思维的误区:历来人们都对“不辞长作岭南人”所表现出来的随意旷达赞赏不已,而对于这块土地上的人文风景、对生活在岭南的文化人运命的流播无常,反倒漠然视之。

  相比之下,寒柳诗更显深沉有味。寒柳堂最值得笺注的诗,牵扯最大、争议最多的诗,似乎都作于岭南—巧的是,为寒柳堂作笺注的,恰好也是岭南人。

  《陈寅恪诗笺释》初版于2008年,此次出修订版,据著者说,大部分是与诗词例句相关的史料补充,比较琐碎;寒柳堂作品的增补只限于诗三首联三首,但很显然,增补也是因为初版之后的学界反应,著者也不是被动修改,近两三年来新见的材料也多有补入,通过不少脚注可见其搜罗之用心。

  相对于著者认真负责的增补态度,我更欣赏他对“增补”的看法:后记里提到,对于这样一部开放式的笺注大书,不必一直增补,何妨不了了之。想到著者在初版后记里曾说,“我们必须花费更多的精力来消化他们那一代人的成绩,必然地,我们也就无法花费跟他们同样多的精力于古典学问的世界。”这说的是时代的局限,而“不了了之”则是完成者的自信。即使是对陈寅恪的诗,这也是一种务实的学术态度,是治学者的高明之见。

  关于陈寅恪,关于修订版,最近还可记上一笔的是初版于1995年的陆键东《陈寅恪的最后二十年》(三联书店2013年6月版)终于再版了。修订版删去了众所周知的官司文字,增补了一些新内容。回想这近二十年来,无论是学界还是读书界对义宁陈氏的关注,陆著功不可没,上面提到的《陈寅恪诗笺释》的作者胡文辉先生就说过:

  “陈诗透露出陈氏专业学术背后的精神世界,它既是陈氏本人的心史,也可视为现代中国知识分子群体的心史。”

  关于知识分子研究,是今年上半年图书的热点之一。杨奎松的《“忍不住”的关怀》(广西师大出版社2013年5月版),陈徒手的《人有病,天知否》(修订版,三联书店2013年5月版)、《故国人民有所思:1949年后知识分子思想改造侧影》(三联书店2013年5月版)都在此列。其中,杨著的研究方法直接深入,启人良多。

  在粤言粤,前面所提的胡文辉、陆键东两位作者均是广东人,“寄籍”岭南之后,我对岭南人物文献也较感兴趣。此方面,广东人民出版社的大型丛书“岭南文库”不得不提。这套书不仅有关于广东历史沿革风土人物的专题小书(多为今人所撰),也有厚重纯粹的学术著作,对古籍文献的点校整理,对社会民俗的研究(如蜑民,南音与粤讴,博济医院,广雅书院等)。其中我最期待的一本,乃是笺释陈坤的《岭南杂事诗抄》。此陈坤非彼陈坤,是清代钱塘人,曾经在潮汕地区做官。这部书近似竹枝词,自有注释颇多,而笺释本想必会是一部关于清后期岭南风土方面的百科全书。

  “岭南文库”学术价值较大,但仅限岭南地区,而随后提到的这本,不仅仅于岭南有价值。

  1938年,著名学者、广东人叶恭绰联合在香港的文化界人士,以“中国文化协进会”的名义,动员了400多人,于1940年2月22日至3月2日,在香港大学冯平山图书馆举办了以“研究乡邦文化,发扬民族精神”为宗旨的“广东文物展览会”。“凡先民之所留,皆民族精神之所寄也”,借着展出这些劫余文化遗产,凝结起众人爱乡爱国之情。

  据统计,展出的2000多件展品,以广东文物文献以及相关者为主,盛况空前,引起极大轰动,接着又初版了以展览内容为主的《广东文物》一书。近日,广东人民出版社按照1941年版的《广东文物》影印版重新出版了—因为70多年过去,此书“至今仍有重要的学术价值”。

  三册一套的《广东文物》分为图录之部(上册),研究之部(中下册),共十卷。文物形式丰富全面:图像、金石、书画、手迹、典籍、志乘、文具、器用、太平天国文物、革命文献等类别,其中,收录的典籍志乘类文献达700多种,岭南著名藏书家徐信符关于广东藏书历史的两篇文章读来也极有兴味。此类文章很多,撰写者都是名动海内的文章大家,如简又文、罗香林、高贞白、冼玉清、陆丹林、饶宗颐等等。

  今天看来,国民党要人孙科、李汉魂等作序已难以想象当年的“高度重视”,“广东文物”这样的题名容易给人以地方文献的偏见,但是看了这厚厚的三大册记录,谁能说这些文献不是中国人的历史记忆?更何况,这样的盛举乃是出现在国难当头的日子,令人感佩的何止是其学术内容?今天,其学术内容固然值得重视,但更值得重视的,是那一辈文化人的眼光、决心与视野。

  简又文、陆丹林、叶恭绰……这些岭南人同时置身于晚清民国的历史场域中,让人对更多的岭南籍人士产生兴趣。除了“岭南文库”,我陆续搜集到的,是汪宗衍的诗集,朱庸斋的年谱,赖少其的信札,莫仲予的诗稿。读这些岭南前辈的文字行踪,就多一些对此地的了解和理解。但如果需要一位行家来为我这样的“岭外人”介绍艺坛学林人物掌故,则非梁基永的《故纸寒香》莫属。

  近年读书界流行精装小册子,上海书店出版社为“始作俑者”,中华书局紧随其后,其他如世纪文景、海豚出版社这两年均有系列产品。《故纸寒香》所属的花城出版社“书蠹丛书”至今已经有9种,略有规模,此前尤其以胡文辉的《广风月谈》和《书边恩仇录》最为读书界所注意。而梁基永此书,则是近期“白眉”,这本书让我们看到,今天的收藏家、文化人是如何以一己之力,拥抱过去。

  作者的代序《买书者言》恰似本书的副标题,交代甚是清楚;基永买书,是真正的“旧版书”,线装书。如果你对前文提到过的汪宗衍感兴趣,这本书里有一篇《雨屋深灯》,对汪的家世、诗歌、卜居澳门的原因,都有详尽叙述。如果你对梁鼎芬、罗瘿公、陆丹林、王韬、梁众异、冼玉清等人感兴趣,也不妨读一下相关的篇章,读一下被搜罗打捞出来的残篇残章里拼出来的故事。

  基永擅书画,交游广阔,平常只见到他的零星文字,此次集中读,深感他搜书之勤所得之多,更从一篇篇旧书故事,领略到其文字妙处。为什么在今天,这些故事需要拼起来读?因为这就是眼下时代的心事,只能意会,非要画公仔画出肠,就不免“公知”了。基永的笔下既铺陈大量实证,又能严密控制那一点心事,只让它像盐一样,少量提味,既不滥情,又不拘谨,读来往往会心。

  

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