爱华网似乎是心血来潮，其实是蓄谋已久。 iPhone里下载了一首老歌——心经《般若波罗蜜》作为旅途主打；iPad的文件夹里装满了从各大旅游网站节选的攻略和各种古迹文史溯源资料，还有一部近期最优秀的印度电影《三个傻瓜》…… 带着文艺青年由来已久的向往，说走就走。2011年12月10日，在“红月亮”笼罩大地的月食之夜，我飞抵拈花微笑佛手铜壁的新德里机场。如梦般，我终于邂逅了心仪已久的国度——印度。这个冬夜，这座城市安然得似一块上好的玉，沁凉里透着温润。 我试着关掉些频道，静听纯粹的美好，隐约传来：心无挂碍/无挂碍故/无有恐怖/远离颠倒梦想/究竟涅盘……远方有情有义，近处无悲无喜，那么难懂的心经在这样的时空里忽然变得亲切了。
印度有11亿人口，这个国家不富有，但很有爱。人人有信仰，各安天命。甚至连街头乞丐的目光，似乎都显得格外纯净和淡定。 原本要去膜拜博大精深的佛教文化源头，却发现佛教在印度已濒没落。这里的第一大教是印度教。印度教是多神教，敬奉的神有几万个之多。在全球最大的印度教阿克萨达姆神庙，每一尊神灵都美轮美奂，精妙得无可挑剔。印度教又是极世俗化的，神灵们都有家有室有子嗣有宠物。有那么一刻，我困惑了：印度教说“有我”，佛教则说“无我”，他们有何同或不同？ 平日里走进佛教寺庙，见到的是管理着前来进贡香火的人们的各种欲望的佛教众神：求学业的找普贤，求子的找观音，求医求健康的找药师，求财的当然要找财神菩萨了……佛教归根到底是把人类的欲望进行了细分管理，当然，“无”、“定”、“守”、“戒”是佛教对弟子最常见的苛刻要求。所以，佛教讲的是安分守己的现状维系，这也是佛陀作为守护神的意义所在。 而印度教有三位最大的主神：“梵天”是第一位的主神，是创造万物的始祖，被称为“创造神”；“毗湿奴”是第二位的主神，是宇宙的维持者，被奉为“守护神”。毗湿奴共有十种化身，佛教中的佛陀释迦牟尼便是其中之一；“湿婆”是第三位的主神，是世界的破坏者，被奉为毁灭之神，即“破坏神”。这三大主神中，最有意思的当属这尊“破坏神”湿婆。 原以为这彪悍的毁灭之神必是凶神恶煞的样子，没想到一如继往地恬静美丽——印度的神除了配饰不同几乎分不清谁是谁，反正每一尊神都是俊美无比。在湿婆神前静伫呆望了一会儿，我忽然顿悟了。其实，破坏也是一种美好。因为他所破坏的，是已经不好的东西。任何事物都是有周期的，当“创造神”梵天把宇宙万物创造出来之后，“守护神”毗湿奴开始用各种化身把事物进行完善、促进和发展，到了一定的时候，“破坏神”湿婆就会现身打破已经固化、原地踏步的僵局，如此正应了中国古代先贤韩愈的那句经典的“不破不立，不塞不流，不止不行”。从这个角度看，印度教比佛教具有更加包容的广义。 是啊，谁的过去式无瑕完美？在中国本土化妆品行业发展的这二十年历史中，出现过各种创造神、守护神的传说。而到了今时今日，这个变幻之年代，破坏神该唱主角了。行业近期热议的几个话题，仔细看来，活脱脱就是几尊破坏神现形。比如婷美的免费送，在某些方面具有极强的破坏力。但是我们同时也应看到，她所破坏的，是一些产业链当中不具备竞争力的环节。这种破坏，对于大盘和全局而言，无疑是有着积极意义的。要建立新秩序，必须要打破一些既得利益，必须要冒天下之大不韪。 再比如网店价格管理对于实体店的影响，这些问题，品牌商也好，零售商也好，作为链条的每个成员，迟早是要去共同面对的。因为这是无法改变的事实，社会进步带来的商业革命不会因为某些环节而停下脚步。今天，我们必须看到：破坏神，变幻年，改革路，是整个行业的主旋律。 相信婷美从一开始免费送，并没有想得那么远大。在有生之年，人类最无法阻止的就是伤害——或深或浅，或有心或无意，或伤害别人或伤害自己。是的，总有各种角度的片刻胜利。但最终，时间会证明一切，是破坏，还是守护？哪一个更有意义。诚恳的“大蔡”童鞋（娇兰佳人董事长蔡汝青）说：这个世界，没有对错，只有角度，只有分寸。说此话时，我俨然觉得，他像极了那尊完美定静的破坏神。 在这由知见而投射出来的婆娑娑婆世界里，我们所见到的一切，都具有两个目的供选择，一个目的是继续囚禁你，另一个则会释放你。或者，2012，是应该把每一天都当作末日来过的，就算看到有人傻傻盲目冲入无人区，也给些祝福吧。哪里有生路，谁晓得呢？！只要自己无悔，旁人何怨？ 最美与最丑的都是思想，你看得见就好。 旅行的意义，在空白的无为中，在顺势的而为里…… 虽然我再三告诉自己，去印度，我真不是来取经的。 只是我发现，心底，已经释放出了一尊破坏神。 不破不立！
