林黛玉之死与红楼梦主题 新红楼梦林黛玉裸死



林黛玉之死与红楼梦主题

王根福 在 2011-3-27 上午11:25 发表于 细品红楼

(转自红楼艺苑)

今天我讲课的题目叫《林黛玉之死与红楼梦主题》。或许有些红迷朋友要问,林黛玉之死与红楼梦主题有些什么关联?即便有关联,相提并论也不见得妥当吧?但我要回答,林黛玉之死与红楼梦主题紧密相关,至于相提并论,我认为也完全合适。因为在我看来,红楼梦主题乃千红一哭悼红楼,而"千红一哭"总代表非林黛玉莫属。红楼梦里,女儿是花,而林黛玉是花的精魂,乃总花神。

我们看黛玉生日是二月十二,在民间是迎接花神之日。换句话说,黛玉是花神。

黛玉《葬花吟》,凄楚感人。甲戌本脂批云:埋香冢葬花乃诸艳归源,《葬花吟》又系诸艳一偈也。言下之意,黛玉是诸艳总代表。黛玉葬花,表明黛玉乃总花神,别人无此资格。我们看黛玉《葬花吟》里,"花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞"、"昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。"--诗里面,"花魂"指谁?当然是指林黛玉。而"花魂",是指花的灵魂、精魂,更是指花的魂魄,故花魂当与花神同义。

另外,红楼梦二十六回"花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊";七十六回"寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。"--其中"花魂",均指黛玉。

关于黛玉是花神,在红楼梦里更有一处明确的表述。晴雯死后,做了芙蓉花神,而宝玉说"不但花有一个神,一样花有一位神之外还有总花神。"那么总花神是谁?理所当然是黛玉。因为黛玉、晴雯均是芙蓉花神。我们看香菱判词,可知香菱紧贴芙蓉。所以黛玉毫无疑问是金陵十二钗正册、副册、又副册之首,也就是说黛玉是普天下薄命女儿总代表、总花神。

二月十二,黛玉出生,是人们迎接花神之日。那么,"花神退位"是什么意思?当然是指黛玉去世。红楼梦里写明"花神退位"在特殊的芒种节,乃四月二十六。

这芒种节在四月二十六是比较特殊的,一般情况下在五月。但曹雪芹这么写,显然"别有用心"。经我"探佚"得知,此是为了赶在五月初一元春升皇后之前。因为黛玉去世后不几天,升为皇后的元春下旨让宝玉宝钗完婚。

那么芒种节在四月二十六,历法上有没有依据?当然有,而且有很多次。这就保证了红楼梦经得起生活真实的拷问。不过,这并不表明红楼梦里的芒种节一定是指哪朝哪代哪一年!它只表明黛玉死于芒种节,死于四月二十六,其意义只在于表明黛玉死在元春五月初一升皇后之前。

有许多红学家并不认同黛玉死于芒种节,而认为四月二十六是曹雪芹生日。可红楼梦里芒种节明说是春末的最后一天,是"花神退位"之日。我们看黛玉《葬花吟》:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!这不是明说黛玉之死?--何况我们还有明义诗为证:伤心一首葬花词,似谶成真自不知。安得返魂香一缕,起卿沉疴续红丝?我们知道,黛玉是总花神。黛玉葬花,实葬自己,也是葬天下薄命女儿,这就是脂砚所谓"埋香冢葬花乃诸艳归源,《葬花吟》又系诸艳一偈也"。我们再看七十回《桃花行》:一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!--这很清楚地写明了黛玉是死在"春归尽"的那一天,即芒种节!

我记得这《桃花行》被宝玉看了后,宝玉禁不住流下了眼泪。宝玉绝不相信这是宝琴所作,立马猜出是黛玉作品。这种极为明显的暗示,难道我们居然看不出来?!

黛玉死于春末最后一天的芒种节,这是毫无疑义的。有人认为黛玉作葬花词在芒种节,那她二年后的芒种节岂能正好在四月二十六?我对此只好苦笑。我只能说曹雪芹写的是小说,他不必处处顾及历法。至于我前文说的"经得起生活真实的拷问",是因为黛玉之死按小说特定情况,必须死在元春五月初一升皇后之前,而这一点,"生活真实"又恰好为曹雪芹提供了创作上的方便。

其实黛玉之死,我们可以参照晴雯之死。晴雯是黛玉之影,而且又都是芙蓉,所以黛玉之死当如晴雯之死,所谓"相犯不犯"。

那么,黛玉之死是不是如刘心武所说的"沉湖"?当然不是。因为黛玉葬花实是葬自己,而且明说"未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。"--须知《葬花词》是黛玉之死的诗谶,所以葬花词里的一些诗句,我们可看作黛玉自身的结局写照。

还有,甲戌本"好了歌注",在"昨日黄土陇头送白骨"旁,正有脂砚写明是指"黛玉、晴雯一干人"。

我们再来看"芙蓉女儿诔":自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄!--或许有红迷朋友要说,这 "黄土垄中,女儿命薄"是指晴雯。其实这样的理解是狭隘的。因为"芙蓉女儿诔"是明影晴雯暗射黛玉,这一点很重要!须知晴雯黛玉都是芙蓉,所以"芙蓉女儿诔"事实上"诔"的是晴雯、黛玉,甚至我们可以说主要是"诔"黛玉!

我们必须明白,诔文如果光是为晴雯,绝不可能。因为晴雯毕竟是个丫鬟,里面有许多地方夫妻相称,实当不起宝玉如此深情厚谊。这篇诔文,声泪俱下,分量极重,是为晴雯更是为黛玉才是合情合理的解读。诔文明影晴雯暗射黛玉,证据极多,在此无须我多言的。有人误以为黛玉死后,宝玉将更加发力作一篇"诔文",否则盖不过宝玉诔晴雯,那在我看来是根本不可能的,乃误读红楼,无稽之谈。

现在要说到黛玉是如何死的?这一点我只能简单说一下。

首先,黛玉之死与黛玉生病有关,这有明义诗可证:安得返魂香一缕,起卿沉疴续红丝。黛玉身体不好,我们都知道。她一上场就是个病秧子,吃药比吃饭还多。问题是黛玉身体不好,而王夫人又百般作践她,此时黛玉身边没有人照顾。须知,黛玉死时,宝玉早已被贾政逼迫上了战场。

红楼梦八十回后将爆发大规模的平息西戎叛乱的战争。这有许许多多的蛛丝马迹可证明。比如六十三回宝玉对芳官说的一番话;比如元春判词;比如黛玉《五美吟》、五十回《春灯谜》;还有薛宝琴《十首怀古诗》之一、之二,等等。黛玉之死的背景是战争,这一点我们从《姽婳词》中也能看出来。《姽婳词》里的林四娘隐射着林黛玉。或许有红迷朋友认为这隐射有点不伦不类。实际上,这要看我们如何理解。林四娘之死是为报答恒王,而林黛玉之死是为报答宝玉。所以林四娘捐躯报恒王实隐射林黛玉泪尽酬宝玉。在红楼梦中,林四娘实与清人笔记小说里的林四娘有重大差别。曹雪芹不过是"借壳上市"自创"典故"而已。我们看《姽婳词》正安插在"芙蓉女儿诔"之前,可见曹雪芹用意很清楚,就是暗示林黛玉之死是与战争爆发有直接关系。

在红楼梦里,《姽婳词》是宝玉被贾政逼迫而作的,其中暗示宝玉在晴雯死后的次年春被贾政逼迫上了战场。另外一点我要说明,《姽婳词》宝玉本不愿意做,但一则因为贾政逼迫,一则因为宝玉正好借机抒发心中块垒。宝玉表面上歌颂的是林四娘,心中歌颂的却是芙蓉女儿,这里面有宝玉"移花接木"的微妙心理,所以我们谈不上什么曹雪芹仇视农民起义的问题。--再说了,贾政是什么人?他能狂热鼓吹农民起义么?笑话。

我以上对林黛玉之死的解读实际上只说了二点:一点是黛玉生病,一点是黛玉在病重期间怀念宝玉,并为宝玉生命安危担忧,致黛玉"泪尽夭亡"。其实光是以上两点还不足以要了黛玉性命,这里面还有王夫人"功劳"。我认为王夫人在黛玉病重期间还不断作践黛玉,起因应该是黛玉的"手帕情事"的败露。

我们看三十四回:林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,却不知病由此萌。--这"病由此萌"什么意思?当然是指黛玉将来会因为手帕情事而惹祸!如果红迷朋友不相信,我们看五十回黛玉"春灯谜":騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动,鳌背三山独立名。--这春灯谜暗示战争爆发并直接暗示黛玉因受战争之累而死亡。其中"主人指示风雷动","主人"指王夫人,而"风雷动"当是指赵姨娘、贾环一伙人。--详细解读,红迷朋友可参阅我有关论文。

王夫人迫害林黛玉是因为林黛玉与宝玉的"不才之事"使她绝不能容忍,具体操刀手绝不会是王夫人而是赵姨娘、贾环等人。但这里面就牵扯到一个问题,就是贾府里嫡出派与庶出派之间的矛盾和争斗。把话挑明了说,林黛玉实死于他们两派之间的争斗,也就是说林黛玉成了这场争斗的牺牲品,而背景是平息西戎叛乱的战争。接下来,元春为维护贾府嫡出派利益,反击庶出派对宝玉的猖狂进攻,及时下旨让宝玉宝钗完婚。作为宝玉宝钗,此时黛玉刚死,而且两人根本没有什么爱情可言。他们事实上已经成了元春手里的两枚棋子。所以有人说宝钗怎么阴谋诡计,怎么做梦都想爬上宝二奶奶宝座等等,我认为都是不符合曹雪芹创作之本意的,乃是对宝钗的误读。

还有一个问题是元春。元春绝没有讨厌黛玉喜欢宝钗之意。元春让宝玉宝钗成婚不过是因为黛玉已死的缘故。详细解读我们以后再说。

讲到这里,红迷朋友们可见我解读的黛玉之死是与刘心武大不一样的,孰是孰非,读者自有公论。我在这里只希望读者不要以名人名气之类来作为衡量是非的标准。

那么黛玉之死的正确解读与红楼梦主题有何关系呢?要我说关系大了去。因为黛玉代表着普天下薄命女儿,是为总花神,所以黛玉之死集中体现了红楼梦主题乃千红一哭悼红楼。所谓"怀金悼玉",就是对普天下薄命女儿的高度概括。"怀金"是怀念薛宝钗,"悼玉"是悼念林黛玉。她们两人,一个是程朱理学的顺民,一个是程朱理学的叛逆,"合二为一"乃秦可卿,是为天下薄命女儿。所以红楼梦主题绝不是什么贾府衰亡史,我们只能说贾府衰亡加速了红颜薄命!说红楼梦主题乃深揭狠批红颜祸水论,这还多少有点靠谱。我们看黛玉《五美吟》,第一首就是《西施》,也就是黛玉。曹雪芹对西施之死充满同情。在诗中,西施正是战争的牺牲品,与黛玉无异。而《虞姬》正隐藏元春命运,也就是说元春如虞姬是直接死于战争之手。--事实上,元迎探惜的命运以及贾府衰亡,均与那场规模巨大的平息西戎叛乱的战争有关。而这些,就不是本文所能包含的内容,让我们以后有机会再讲吧。

今天我"讲课"到此结束。下面我愿意就有关问题与红迷朋友共同探讨。
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