儒道智慧与领导人文素养
国学大师、台湾大学哲学系教授、美国耶鲁大学哲学博士傅佩荣先生即将于9月5日做客大河商学院，本刊独家刊登部分精彩观点，让读者先睹为快
看过《三国演义》的人都知道曹操成功了，关羽失败了。很明显，这是历史的事实，但是很少有人崇拜曹操，大多数人崇拜关羽，把他称为关公。你看香港的电视剧，黑道白道都要拜关公。为什么我们要崇拜一个失败的关公呢？因为他忠义节孝。谁告诉我们做人做到忠义节孝是好的呢？儒家。所以你要懂中国历史的发展，你要懂中国历史文学里面蕴藏的价值，就要懂得儒家。
你看到一个人在山里面过着悠哉的生活与世无争，你觉得这种生活也值得向往。谁教我们的？道家。所以你要懂得中国传统意义上真正高尚、高雅的人生哲学、生活情调，你就要学儒家、道家，儒家和道家是塑造中国人心灵的主要思想。
孔子怎么看待人性呢？他认为一个人真诚就有力量，由内而发，要求自己做该做的事，该做的事叫善，一定放在人与人之间。怎么样去做？一定要有教育，所以孟子说没有教育就接近禽兽，所以儒家强调智慧的判断，要随机应变。
所以我们讲儒家一直围绕着个人层面成长的过程，是朝着目标来说的。道家跟儒家完全不同，完全不同并不是有矛盾，而是它的目标、构想是不一样的。什么意思呢？儒家是人文主义，道家希望你化解人文主义的困境，人文主义是有困难的，太狭隘了，只有人的世界。道家要化解，变成让万物的价值都可以呈现出来，怎么呈现？到底呈现出来有什么用？对人的管理方面有什么样的建议？这是道家要解决的问题。
道家必须有修炼的方法，第一要你单纯，第二要你安静。古时候有些人家买不起铜镜，穷人就到河边去，找一种水一照就知道自己长什么样了，但是水分两种，一种是流动的，如果水是流动的，脸一照起来是花的；第二种水是平静的，如果水是静的照得很清楚，如果水平静可以当镜子来照。人心平静，可以当镜子来照。我们为什么不能认识一个人呢？因为我们跟别人来往的时候心不够静，常有各种主观的成见，甚至各种的执著和盲点，我们的心如果静的话，就跟镜子一样，可以照出原形。
我们现在谈道家思想，再进一步，老子有所谓的三个法宝，第67章讲古有三宝：
第一宝是慈，就是母亲的爱。道就是母亲，道生万物，没有什么喜不喜欢的，万物没有贵贱之分，来自于道，来自同一个妈妈。很多人强调人类伟大，人的尊严、人的价值，没有错，但是宇宙里面不是只有人类，你也要注意到其他万物的需要，不然太主观了。从人的角度评价万物，对万物不公平，所以老子的三宝第一是慈。我在别的地方，跟企业界的朋友也谈这些，就有人问，怎么让80后、90后的朋友进入企业以后，把公司当成自己的家？就有一个人帮忙说话，说你自己有没有把这些人当做家人呢？这个问得很好，你只要求别人把公司当家，最好睡在“家”里，每天24小时为你干活。你会对家人这样子吗？不会的。你对子女这样子吗？不会的。要竭尽所能照顾他们。所以，你当了领导，你就是妈妈，你就要有慈悲的心。第二宝是节俭。第三宝是不敢为天下先。
你做事应该乐在当下、乐在工作，我现在做这个事就不要想别的事，比如我今天要在这边上一天课，再有天大的事我都不想，我脑袋里只想到今天上课，这节课讲道家就不想别的，下午讲易经就不想别的，在里面得到快乐，如果做这个想那个，我都会分裂了，太苦了，所以人一定要练习无心而为，做你该做的事，不要有刻意的目的，这样就会快乐很多。
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