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凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
财物的取得与给予，一定要分辨清楚，宁可多给别人，自己少拿一些，才能分明立场，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前，先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
小的时候，妈妈曾经讲过“九两秤”的故事。有个卖馒头的人，一心想赚大钱，于是就找到一个星秤的人说：“师傅，您能不能给我星个九两的秤，我可以多出钱”。
星秤的人一听心里就火了，心想我非要教训一下这个缺德的家伙，竟然想靠缺斤短两牟取利润。于是他便当面答应了，但是最后他星的秤不但不是九两秤，相反却是一个十一两的秤。两年后，这个卖馒头的人真的发财了，他带着厚礼来看望这个星秤的人：“多亏了您当初给我星的九两秤，我今天发财了，特来致谢。”
星秤的人却茫然了，心想：我明明给他星的是十一两的秤啊！原来，由于他星的十一两秤比同行每斤多给一两，他卖的馒头都比别人的个大，所以他的顾客越来越多，人们争相要买他的馒头，于是他就发了。
给予的最终目的是为了从这里获取，是从事政治经济工作的法宝。这就是政治经济学中被现代人称为著名法则的《管子定律》。《管子定律》是春秋五霸之首的齐国国相管仲提出的，为了齐国的霸业有一次向桓公进谏的中心思想，它的核心是“为政之法，先予后取；予之有道，取之有度；民富国强，霸业可成”。
人们都喜欢利润、荣誉、社会地位和成功之后的欢愉，于是想方设法、费尽心机地去获得，却很少有人思考如何先让别人获得利润、荣誉、社会地位以及成功之后的欢愉。
一位抱着柴禾的人坐在寒冷的夜里，冲着一只因缺柴而即将熄灭的大火炉叫道：你什么时候给我温暖，我什么时候才会给你添柴。显然，这个人是不会得到温暖的，因为他没有付出。这就是很多时候我们的态度，甚至有时的表现还不如这个人。火炉不仅要给我温暖，而且要给我许多温暖，让我对它产生足够的信赖，确认它会恒久给予之后，才会添柴。
孔子早已经提出了“己所不欲，勿施于人”的理论，这句话道出了“将加人，先问己，己不欲，即速已”的真实意义。用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，能通达。从自己的内心出发，推及他人、理解他人、对待他人是处世之道。简单地说就是推己及人，它和人们常说的将心比心的道理是一样的。
商道（天津）文化传媒有限公司的理念是：“己欲立而立人，己欲达而达人”，公司领导人把帮助别人看成自己的快乐，整个公司上上下下为社会公益着想、为自己和别人的父母着想，为同事、朋友着想，并秉承“修身、乐观、责任、利润、回报”独特经营氛围来创造更多的价值。经常友善地考虑到他人与客户的感受，因为他们懂得真正的“商道”是君子之道、为人之道、处世之道。
“推己及人”这种替别人着想的道德，不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
反思：每天送出一个微笑和祝福、一个赞赏与鼓励的目光，坚持一周，你会发现自己变得快乐、豁达而且智慧。你不愿意做的事，请不要强加到别人的身上；如果你认为是好事，请与身边的人分享！
