爱华网南北朝末期，连年战乱，使王羲之的书法墨迹几乎消亡殆尽。
据《二王等书录》记载，公元430年-464年期间，也就是王羲之去世一百年前后，在梁武帝以前五十年，南北朝時期宋朝的第五位皇帝宋孝武帝刘骏，也是墨林善者，时常学书戏习，大量收集法书图籍。他曾安排人员收集王羲之书法作品，十纸为一卷。到宋明帝刘彧（439-472），内府旧藏“二王”书迹有十四帙，一百四十五卷，又新增“二王新入书，各装为六帙六十卷”，诏虞和、巢尚之、徐希秀、孙奉伯装治并鉴定。自此以后各代皇帝，循例搜求法书图籍。到齐高帝时期（公元427-482），南朝齐国创立者萧道成，“仍更就求能者之迹”，得张芝、索靖、王导、王洽等人书法墨迹十卷。
在他被俘后曾被问到焚书的原因，回答是：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”这样一位曾经爱书成癖的皇帝，竟然将全部藏书焚烧净尽。据专家估计，梁元帝焚书从数量上说，毁灭了当时传世书籍的一半。这是中国文化史上一场巨大浩劫。“二王”真迹，大多焚毁于斯。这一天，是梁元帝承圣三年十一月甲寅，即公元五五五年一月十日，夜。
公元五八一年二月，隋朝开国皇帝杨坚登基称帝，结束了西晋末年以来近三百年长期混乱的局面。隋朝建立以后，隋文帝“尽价购求”王羲之书法墨迹，但是只得到王羲之真书五十纸，行书二百四十纸，草书二千纸。多年战乱，二王得存,所余无几。
