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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣’岂不痛哉。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固短一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。故列叙时人，录其所述，录势殊事异，所以兴怀，其致一起。后之览者，亦将有感于斯文。
[注释]
永和九年：公元353年。永和，东晋穆帝司马聃年号。
癸（guǐ）丑：永和九年的干支纪年。
暮春之初：阴历三月初。暮春，春季的末一个月。
会（Kuài）稽山阴之兰亭：会稽，当时的郡名，辖境相当于现在浙江省北部和江苏省东南部一带；郡治在山阴县，即今浙江绍兴市。兰亭，在今绍兴市西南，古有地名兰渚，渚中有亭。《水经·渐江水注》：“湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。”古亭几经迁移，今亭为清康熙十二年（公元1673年）重建于兰渚山麓。
修禊（xì）事也：是为了举行春禊活动。修，这里是举行的意思。禊，古人常在春秋两季至水边用香熏草药洗濯，以祓除不祥。后来逐步演变为到水边宴饮、郊外游春一类活动。春禊在阴历三月上旬的“巳”日，魏以后定为三月三日；秋禊在阴历七月十四日。
群贤毕至：众多贤能之士都到了。群贤，指孙绰、谢安、支遁等当时名士。
少长咸集：年轻的年长的都聚集在一起。少长，指王、谢家族的小辈和长辈。
清流激湍（tuān）：清澈的溪水，急泻的水流。
映带：景物相互辉映衬托，彼此关连。
引以为流觞（shān g）曲水：引溪流来作为漂流酒杯的环曲小渠。觞，酒杯。流觞，把漆制酒杯盛酒放在曲水上，循流而下，杯子停在谁的面前，谁就取杯饮酒，这是古人劝酒取乐的一种方式。曲水，引水环曲为渠，流觞取饮。
列坐其次：在曲水旁依次就坐。次，处所，地方。
丝竹管弦之盛：音乐伴奏的热闹场面。丝弦，指琴瑟等用丝做弦的弦类乐器。管竹，指箫笛等用竹制成的管类乐器。丝竹管弦常用来借代音乐。盛，盛况，热闹的场面。
一觞一咏：一边饮酒，一边赋诗。
畅叙幽情：酣畅地抒发内心的感情。幽情：内心深处的情怀。
天朗气清：天空晴朗，空气清新。
惠风：和风，春风。
品类之盛：地上繁多的万物。品类：指自然界的万物。
所以游目骋怀：借此来放开眼界，舒展胸怀。游目：目光由近及远，随意观览瞻望。骋怀：开畅胸怀。
足以极视听之娱：能尽情享受眼观和耳听的乐趣。极：穷尽。
信：实在，确实。
夫（fú）人之相与：人们相互交往。夫：句首发语词。与：结交，亲附。
俯仰一世：很快度过了一生。俯仰：低首抬头之间，形容时间短暂。
或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内：有的人将自己的胸怀抱负，在家里与朋友倾心交谈。取诸，取之于，从……中取得。怀抱，胸怀抱负。晤言，面对面交谈。
或因寄所托，放浪形骸之外：有的人把情怀寄托在自己爱好的事物上，不受世俗礼法的约束，纵情游乐。因，依，随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放任旷达，不拘形迹。形骸，身体，形体。
趣舍万殊：对事物的取舍千差万别。趣舍，取舍。
静躁不同：性情有沉静与急躁的不同。
欣于所遇：对接触的事物感到高兴。
暂得于己：心里暂时感到得志。得：得志。
快然：高兴的样子。
曾：竟，乃。
不知老之将至：不知道衰老之年即将到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
所之既倦：对于自己所喜爱的事物感到厌倦。之，往，到达。
情随事迁：感情随着事物和环境的变化而变化。
