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创刊于1984年的《环境与职业医学》杂志,为中华预防医学会系列杂志优秀期刊,系由上海市疾病预防控制中心、中华预防医学会主办,上海市预防医学研究院、华东区域劳动卫生职业病防治中心协办的国内外公开发行的专业学术期刊(ISSN1006-3617,CN31-…
年画是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。其文化内涵丰富,有很高的文化艺术价值,是中国民众最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图。我国民间在历史上创造的大量经典性年画作品,洋溢着中华民族的馥郁气息,成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。年画是中华民族祈…
一夫多妻制因其在种族延续上的优势,盛行于拥有不同文化和宗教的国家。随着近代女性地位的上升,多妻制已不再被主流社会认同,但仍在部分国家和地区根深蒂固的留存着。“坚守”至今的多妻家庭,成为了文明发展中的一景。
利比亚全国解放,其领导人声称或将恢复一夫多妻制的消息一经传出,世界一片哗然,人们再度将“一夫多妻制”这个古老的婚姻形式推到台前。数千年中,一夫多妻制因其在种族延续上的优势,盛行于拥有不同文化和宗教的社会。随着近代女性地位的上升,多妻制已不再被主流社会认同,但仍在部分国家和地区根深蒂固的留存着。“坚守”至今的多妻家庭,成为了文明发展中的一景。
在许多国家至今还实行一夫多妻制。但是,随着时代的发展,一夫多妻制越来越成为有争议的话题。
在非洲国家中,支持一夫多妻制者有之,反对者也有之,比如北非的突尼斯很早就从法律上废止了一夫多妻制,西非的贝宁前不久也宣布取消这一落后的制度。塞内加尔是一个被西方看做民主实行得较好的国家,但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但却拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。
更有甚者,在非洲,还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。目前,斯威士兰艾滋病病毒携带者接近全国人口的40%,2003年,联合国的一份报告指出,一夫多妻制是造成这个国家艾滋病病毒携带者太多的原因之一,该国国王姆斯瓦蒂三世当时就公开出来唱反调。原来,妻妾成群在这个小国是完全合法的,男人娶几个老婆都可以。这位年仅37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今,据说已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。根据他父亲老国王索布扎二世的自传,老国王一共娶了120个妻子。有报道称,非洲一些国家的现政府中,娶了多个老婆的部长也不少。
一夫多妻制的历史
一夫多妻制是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶的婚姻形式,已有数千年的历史。早期文明中,在政治与经济上占有主导地位的男性拥有更多的繁殖机会,加之战争等原因导致男性死亡率较高,一夫多妻制保障了女性的生育权,为人类繁衍集中了资源,具有一定的合理性。一夫多妻制的另一成因是男性财产和地位的不平等。照顾多名妻子和子女需要消耗大量资源,这让多妻制逐渐成为了富人和显贵人物的特权。奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主实行以纳妾为主要形式的多妻制,并以妻妾的多少作为财产和地位的象征。
随着主张一夫一妻制的基督教在西方开始盛行,不少欧洲国家陆续废除了一夫多妻制。尽管如此,教派分化等原因仍让一些国家留存着传统的一夫多妻制。东亚地区在古代实行一夫一妻多妾制,这在本质上是一种一夫多妻的形式。在中国传统社会的婚姻制度中,一夫一妻制是一个基本原则,很多朝代的法律中都给以明确规定。但在实际生活中,一夫一妻多妾制也成为常态。中华民国成立后,1930年公布《民法》,规定一夫一妻制。但初期民间纳妾仍然盛行,政府只能做到要求高级官员不要纳妾。
现今的非洲大陆,塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹,埃塞俄比亚,摩洛哥、索马里、南非等国依然实行一夫多妻制。
一夫多妻产生的社会原因
在西方人的心目中,或许最引以为荣的是伊斯兰容许一夫多妻制。首先需要澄清的是,伊斯兰教并不认为一夫多妻制是一种放诸四海而皆可的制度。不过,我们也可以这么说,虽然一夫多妻制曾在某些时候及某些地区被人们所滥用,但在某些情况下,它的确有它的好处。在若干情况下,它可能会是一种折衷的婚姻制度:在另一些情况下,它可能具有积极作用。
最明显的例子是在战乱的时候,许多妇女的丈夫或爱人都会战死沙场,她们便会无人照顾。第一次及第二次世界大战所造成的死亡人数,导致数以百万计的妇女失去了丈夫或爱人,使她们和子女都断绝了经济来源,没人照顾和保护。在这种情况下,如果我们仍坚持每个男人只准娶一个妻子,那么数以百万计无依无靠的女人又怎样呢?她们是没有希望得到丈夫的。说得率直一点,她们如要保持贞操,会老而无子,孤寡一生:如果她们甘愿做人的情妇,她不会得到法律上认可的权利,她的儿女也只能以私生子视之,得不到保障。大多数女人都不会喜欢这两种途径的,无论如何,她们总希望有合法的丈夫和家庭,得到安全的保障。在这种情况下,一夫多妻制不失为一个折衷的办法。她们需要面对现实,宁愿几个女人共侍一夫,也不想完全没有丈夫。
形势如果有此需要,那么确立一种获得公众认许的一夫多妻制,不是比偷偷摸摸,瞒着第一位妻室去养情妇好吗7无可否认养情妇式的一夫多妻制在欧美是普遍存在的,所不同者在于西方人对他的情妇及情妇所生的子女并没有法定的义务,而穆斯林丈夫对他的第二位,第三位和第四位妻室及她们所生的子女有着完全的法定义务。
除了战祸的环境之外,还有其他的情况,例如第一位妻室残废了或者身染慢性疾病。当然有些男子是可以忍受这些情况的,但我们不能否认这确有潜在的危险。在若干情况下,第二次结婚可能是三方面都认为是可接受的办法。有些情况是妻室全无生养,而做丈夫的却很想有孩子。根据西方的法律,如果太太没有生养,做丈夫的是毫无办法的,他只好忍受没有子嗣的命运,不然他便唯有跟太太离婚以便另娶他人。但如一夫多妻制获得认可,经有关各人同意再结一次婚,那么离婚的事便可避免。还有些情况是婚姻触礁,做丈夫的爱上了另外的女人。这种事情时有所闻,一般称为三角恋爱。根据法律,如果丈夫不跟第一位妻室离婚,他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚,她可能不再爱她的丈夫,但仍可能会尊重他为了维系家庭,得到保障,为了她自己和儿女。同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候,有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处,因为离婚或偷偷摸摸的养情妇都不是解决事情的好办法。一夫多囊制的民族
全球一夫多妻制的国家如今还是不在少数,老婆成百并不稀奇。各有居所自食其力的喀麦隆男人经常问外国女游客:“你想成为我的第N个老婆么?”喀麦隆实行一夫多妻制,一个男人三四个老婆很平常,几十上百个老婆也不稀奇。在一夫多妻制家庭中,每个老婆独居一处,通常是在分配给她的农田上盖房子,在那里居住、劳动。丈夫也有自己的房子,他要安排一个“值日表”发给所有的老婆,每天晚上,老婆根据“值日表”到丈夫的住所与其过夫妻生活。
当然,年轻貌美的老婆“值日”的机会更多些。据了解,喀麦隆实行一夫多妻制,是因为女人比男人多,如果不这样,肯定会有好多女人嫁不出去。
娶多个妻子并不代表无知,实行“一夫多妻”的民族至今虽然仍有不少,但以非洲尼日利亚的犹罗巴族人最为盛行。当地的男人,妻子越多,表明地位越崇高,越有声望。在那里,地产,房屋都不值钱,更没有什么银行可供人储蓄存款,最实在的财富便是妻子。

一夫多妻在非洲酋长王国里也是非常普遍的现象。叶布阿酋长就有12个妻子,其中最大的70岁,最小的与他的孙女同岁。他共有65个儿女,死亡的孩子还未包括在内。在这方面创最高记录的是古时候贝宁阿波美王国的一个酋长,他一生共有嫔妃4000余个。酋长临终前,从中挑选了41个年轻漂亮者,勒令她们个个饮毒酒自尽与死去的酋长陪葬,尸体埋在了酋长棺木的旁边。在非洲的酋长王国里,不仅酋长可以多多纳妻纳妾,其他男子亦可娶好几个妻子,一夫多妻的现象十分普遍,尤其是四五十岁的男子。多娶一个妻子,实际上是多得一个廉价的劳动力。
斯威士兰是少数几个绝对国家君权制的国家之一,行一夫多妻制,从事农牧混合经济。酋长的权力很大。斯威士兰每年都会举行“芦苇节”,芦苇节不仅是庆祝少女成人和贞洁的盛会,也是斯威士兰的文化盛事,更是国王姆斯瓦蒂三世一年一度的选妃盛典。芦苇舞蹈节首日就能够吸引6万多名美女,姆斯瓦蒂三世也会到场观看芦苇舞蹈节仪式。少女们在皇家附近使出浑身解数载歌载舞,尽情狂欢。
尽管法律允许阿拉伯男人最多可娶4个老婆,但多数男人都娶不起4个老婆,当某男想娶第4个老婆时,必须经过前3个老婆的签字同意,其中一个老婆不同意时,这个男人将无法迎娶下一个老婆。阿拉伯国家有五禁:一禁淫色,二禁酗酒,三禁赌博,四禁卡拉OK、五禁婚前性行为。在一个4个老婆的家族里,男人必须准备4套房子,老公对所有老婆的福利均等,假如给1老婆买了宝马,那么,必须给其他3个老婆购置同等级和档次的车辆,男人不可以对4个老婆厚此薄彼。男人和某老婆离婚了,除了需分配财产外,必须供给离异老婆的生活费及子女抚养费。
美国有一个被称作“塔利班”的社区,就在冬奥会盐湖城的郊外,那里的女人地位低下,竟然光明正大地保留着一夫多妻制。沿犹他州的第59号高速公路向南走,这里到处是大块大块的红色岩石,就在这些红色岩石中,有一个小镇名字叫希尔戴尔,希尔戴尔镇约有5000人,大部分信奉摩门教,他们并不遵守美国的法律也不遵循传统的选择,这里依然存在着一个独一无二的实行一夫多妻制的部落。
摩门教的创始人是约瑟夫・史密斯,他是一个农场主。1830年,他受莫罗尼的影响创建了摩门教,教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者,以至于发展得越来越壮大,从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州,几乎到处都有摩门教教徒,这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的,以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁,所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击,史密斯于1844年被人谋杀。
史密斯的继承人是布里格姆・扬,他有17个妻子,当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教,布里格姆・扬也被捕入狱。在狱中,他意识到摩门教的路漫长而又艰难,因此一出狱他就率领众弟子出走,他们要找一个没有人愿意住的地方,最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时,布里格姆激动地大喊:“就是这个地方!”从那以后,盐湖城就成为摩门教的聚集地。
一夫多妻制在美国是被禁止的,它也是一种重婚罪,但这里的人并不躲躲闪闪的,他们“正大光明”地娶许多妻子,生许多孩子。一个叫格雷顿・哈德森的人公开与他的五个妻子和21个孩子在盐湖城南的郊区生活在一起,他说:“我一点也不惧怕法律,我甚至都不去管它。”这种习惯是从很早的上个世纪传下来的,那时,在犹他州和美国西部的大部分地方十分盛行一夫多妻,是宗教和“山高皇帝远”的环境培养的结果。
1896年,摩门教也曾宣布禁止一夫多妻制,犹他州也宣布一夫多妻制是非法的,人们认为这种现象会消失的,但是一个多世纪过去了,一夫多妻制不但没有消失,反而在摩门教中更为盛行,人数约为6万左右,也就是说,有6万人是摩门教徒,这已是不争的事实。一个男人可以娶两个,三个,五个女人为妻,有的甚至娶了多达三十个女人。
(编辑 王琳琳)
一夫多妻制因其在种族延续上的优势,盛行于拥有不同文化和宗教的国家。随着近代女性地位的上升,多妻制已不再被主流社会认同,但仍在部分国家和地区根深蒂固的留存着。“坚守”至今的多妻家庭,成为了文明发展中的一景。利比亚全国解放,其领导人声称或将恢复一夫多妻制…
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