爱华网大型传奇抗战电视连续剧《天下归心》由著名演员王雅捷、马跃、林永健、李芯逸、胡可、侯天来领衔主演。
“周公”两句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
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天下归心
注音：tiānxiàguīxīn
天下归心一词原引自周公吐哺，天下归心。
天下归心
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周公姬旦（？～公元前1105）姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。刘邦打败项羽后，大宴群臣，他说：“（张良、萧何、韩信）此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
从古至今，人才都是决定民族兴亡、国家发展的重要资源。尤其是当今世界，以经济为基础、科技为先导的竞争正变得越来越激烈。这种竞争归根结底是人才资源的竞争，谁能把人才优势转化为知识优势、科技优势、产业优势，谁就能够赢得竞争的主动权。
对乐清而言，继续走在前列、率先实现跨越，同样需要人才。没有各类人才的涌现，乐清的活力就会缺乏内在的支撑；没有各类人才的集聚，乐清的实力就会大打折扣；没有各类人才的推动，乐清的社会和谐就会大大延缓。人才队伍是乐清经济社会发展的生力军，是活力之源泉，是发展之保障，是前进之动力。
毋庸置疑，人才是有“保质期”的，如果没有合适的岗位，或被长期闲置不用，人才就会“贬值”，其创造力和工作热情也会下降。近年来，市委、市政府制定了一系列保障措施和鼓励政策，为我市人才队伍的发展壮大提供了良好条件。当前，我们必须继续大力创造尊重知识、鼓励创新、宽容失败的用人环境，为那些能干事、想干事、能干成事的人提供舞台、创造条件，真正做到用事业造就人才，用环境凝聚人才，用机制激励人才，用法制保障人才，让乐清真正成为创业者的乐园和人才的聚集地。
天下归心
曹操会用人，这在历史上几乎是公认的。它可以说是深知用人之技，但问题并不在于它做什么，而是怎样做以及为什么这样做，也就是说重要的不是术，而是道。那么曹操用人之道的道究竟是什么呢，他又为什么能掌握这个道呢？敬请关注《易中天品三国之――天下归心》
＊再上一集讲到，袁绍与曹操的人才之争中有很多人离开袁绍投奔曹操，其中有一位关键人物――谋士郭嘉。郭嘉从小胸怀大志，在二十岁时就已经敏锐地感觉到天下即将大乱，于是隐居以待时机。最初郭嘉投奔到当时实力最强大的袁绍麾下，袁绍也对他极为敬重，并把它作为人才厚礼款待。然而郭嘉却在曹操招贤纳士之时神秘的离开袁绍，投奔曹操的帐下。郭嘉可以说是队袁绍和曹操都有独到的见解，那么郭嘉为什么要离开袁绍，投奔曹操呢？这里面究竟有着怎样的玄机呢？
上一集我们讲到，曹操前期的五位重要的谋士――荀
