孙大午新追求:私企不姓私



“不以营利为目的,这是我办企业20年的心得,我不会改。”这个心得来自孙大午滑旱冰的感受,他说:“滑旱冰的时候,双脚是被束缚的,但身子却更加自由了。”

   10月3日上午,正是初秋时节,远处农民们忙着收玉米,种麦子;空气中飘散着玉米的香气。

  孙大午双手合十,隔着车窗依依不舍地与车内的朋友们话别。

  就在汽车启动的同时,他用力地蹬着脚下的旱冰鞋,紧紧地追着远去的汽车,直到汽车在田野的转弯处消失,他才停下来,静静地望着远方。自10月1日起,和孙大午要好的国内企业界、学术界和媒体的朋友们陆续赶到大午庄园。连续几个晚上,大伙与孙大午聚在一起,谈大午集团的现在、未来,甚至谈孙大午喜爱的儒学,彻夜不眠。

  儿子拿过接力棒

  谈到滑旱冰的感觉,孙大午对《第一财经日报》说:“滑旱冰的时候,双脚是被束缚的,但身子却更加自由了。滑的时候精神非常集中,把别的东西都放下了,是一种放松,精神上很愉快的,也觉得自己年轻了,每天滑1小时,出一身汗特别舒服,晚上睡觉也很香。”

  事实上,孙大午出狱后,一直赋闲在家。他把整个集团都交给儿子去管理了,自己退到后台,但每天仍然会到原来的办公室里看书学习。

  “大午集团目前已恢复正常运营。”孙大午说,如今,大午集团所属的六个分公司也开始赚钱了,不仅还清了联想集团一年多前借给大午集团的1000万元本息,还投资360万元建设了种禽原种厂,投资300多万元扩建了食品公司。工人的平均工资也由原来的600元增至700元,还为学校配备了上百台电脑。孙大午告诉记者:“明年将建设职工家属楼,图纸已经设计完毕。我们还准备投资上千万元开发地热资源,明年将建成温泉度假村。”

  今年2月28日,孙大午发动了一场“变法”:将家族企业的所有权、决策权、经营权相互分离制约,从而改变家族式的管理。用他的话说,其目的是解决家族企业发展的关键性问题——持续生存能力。

  这一机制的核心是:孙大午和他的妻子刘蕙茹拥有企业的产权,由他们的后代继承产权,而主要由家族成员组成的监事会,则对董事会、理事会进行监督,但是监事会无权决策,也没有任免董事长、总经理的权力;由企业内部人员选举产生的董事组成董事会,行使企业的投资等决策权,但是无权干涉经营;由分公司一把手组成的理事会则执行董事会的决策,行使经营权;同时,由监事会、董事会和理事会共同制定一部企业内部的“宪法”,以确定和保障实施企业的这些规则。

  2005年2月28日下午4时,大午集团第一届董事会选举大会在中学的阶梯教室举行。经过选举产生的13名董事和孙大午指定的另2名董事组成了15人的董事会。董事中包括了孙大午的两个弟弟——现任董事长孙二午、副董事长孙志华,和孙大午的儿子——酒水片区负责人孙萌。

  “大半年来,董事长孙二午、总经理刘平各负其责,在决策和经营上收放自如,企业运行良好,并超额完成了上半年的计划。”孙大午说,上述制度在大午集团的实施已经初步证明了其可行性。

  新管理制度在大午集团实施以来,作为实际的资产拥有人,孙大午真正遵守了这套制度。大午集团购买本田轿车、公司班车,为学校配备电脑以及集团所属公司的小数额投资等,均由董事会决策,理事会执行。孙大午只是行使监督的职责。8月初,原任大午中学校长的孙大午又对中学人事机构进行了调整,退出了学校的领导层,只担任名誉校长。

  “董事长、总经理目前还是由家族的人担任,但在不久的将来,外人担任这两个职务完全是有可能的。”孙大午说。他相信,有了这套制度之后,就是庸人来管理,这个企业也不会出现大的毛病。“私营企业不姓私”

  “经过这次风浪(2003年的‘大午事件’),我的信念更坚定了,意志更坚强了。”

  办企业初期,孙大午提出企业的指导思想是:“不以营利为目的,而以发展为目标,以共同富裕为归宿。”对此,很多人都提出质疑:“企业的性质就是以营利为目的的经济组织,办企业,哪有不以营利为目的的呢?”

 孙大午新追求:私企不姓私

  今年国庆节期间,一位国内的知名学者将这句话改为:不以营利为归宿,而以发展为目标,以共同富裕为理想。

  “不以营利为目的,这是我办企业20年的心得。我不会改。”孙大午说。

  “大午集团经营20年了,除了2003年有亏损外,这么多年没有亏损过,而且产品没有愁过销路,这是为什么呢?”孙大午举例说,他曾处分过一个厂长,当时,这个厂长用50斤的袋装49.5斤的玉米糁。孙大午发现后问他,为什么要这么做。这位厂长解释说:“都这么干。”“大午集团不能这么干,只能多不能少。每袋都应该多一二两。”这位厂长又问:“袋子上不标‘大午集团’行不行?”“不行!这不还是大午集团在害人吗?做买卖就要实实在在,宁可在直中取,不可在曲中求。”孙大午当场就把这个厂长撤了。

  “没错,大午集团是私营企业,但私营企业不姓‘私’。”孙大午从另一个角度解释他所谓“不以营利为目的”的道理。“1985年我们开荒种地,第一年挣到1万元钱的时候,妻子拿着钱数给母亲看,非常兴奋。第二年挣了十几万元,妻子就买了保险柜把钱藏起来。第三、第四年剩余资金就上百万了,存在银行里,可这时一点兴奋的感觉都没有了。后来就拿钱办起了免费的大午技校。”

“私营企业不姓私,私营只是一种生产经营形式,创造的是社会财富,为社会服务。”孙大午对《第一财经日报》说。

  要桃花源,不要乌托邦

  按照大午集团的规划,到2008年,将建成一个以企业为主,集医院、学校等为一体的现代化小城镇——大午城。就业人数达到3000~5000人,聚集人口达到1万人,年产值达到3亿~5亿元。

  “大午集团搞的可以说是桃花源式的生活方式,但绝不是乌托邦式的生活方式,我没有乌托邦情结。”孙大午说,“我追求的是一种和谐的社会形态能在大午集团体现出来。”

  而这种社会形态,按照孙大午的理解,应该是:

  它是一个和谐的社会,尽管其中也有穷有富,但财富是流动的,穷富是可以相互转化的。因为一个有道德约束力的社会,高收入者必须行善积德,遵从道德的约束,才能守住自己的财富。

  孙大午说,为了纪念2003年的“大午事件”,他曾写了两首诗,其中有四句:“自由劳动生财富,淳风化雨多善男。不是大午花一点,万国遍呈桃花源。”

 

  他解释说,“自由劳动生财富”好理解,“淳风化雨多善男”的意思是,在淳朴、和谐、自治民风的潜移默化下,那些野蛮好斗、靠拳头说话的人也会转变为善良的人,也会讲合作、讲平等,没有了强制,也就没有了暴力和反抗,这种淳朴的民风会形成一个和谐的社会。

  “不是大午花一点”,意即大午也不是一个独立的桃花源。“万国遍呈桃花源”可以这么说,凡是人们能够祥和地生活在一个共同的家园,有一种好的生活方式、生存状态或社会形式,那么那里就是一个桃花源。

  

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